清净光明净土

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 877|回复: 1

四种[破戒]却[相似善持戒],与[真正善持戒] ~ 大宝积经

1925

主题

1万

帖子

6万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
66681

布施

发表于 2017-10-29 17:10:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
四种[破戒]却[相似善持戒],与[真正善持戒] ~ 大宝积经

[节录编辑][白话解说]:首楞严三昧


(附注:其实佛陀在其他大乘佛经上也讲过类似这个问题,佛陀说到末法有些执持戒相,却不明白大乘实义,这其实是大大的有问题,以下请参阅本经说明)

又大迦叶。四种[破戒比丘]似善持戒。何谓为四。
(附注:有四种破戒,但是表相上却像似是善持戒)

有一比丘[具足持戒]。大小罪中心常怖畏。所闻戒法皆能履行。身业清净口业清净。意业清净正命清净。而是比丘说[有我论]。[初破戒][似善持戒]
(附注:第一种就是虽然[具足持戒],可是却说[有我论],这就是著于[我执],就是[金刚经]讲的[四相]中的第一个~[我相]
【我论】
(术语)[法我见],[人我见]二种之邪论。
楞伽经四曰:「离于我论,自性无垢。」
【我见】
(术语)指五蕴假和合之心身,视为常一之义,谓之我见,又云身见。梵语曰没曳达利瑟致,译曰我见。
唯识论四曰:「[我见]者,谓[我执]。于非我法妄计为我,故名我见。」
同述记九末曰:「梵云没曳达利瑟致,此云我见。」
大乘义章六曰:「言身见者,亦名我见。五阴名身,身中见我,取执分别,从其所迷故,名身见。以见我故,从其所立,亦名我见。」
起信论曰:「一切邪执,皆依我见。若离于我,则无邪执。」
FROM:【丁福保《佛学大辞典》)

复次迦叶。有一比丘[诵持戒律]。[随所说行][身见不灭]。
是名[第二破戒比丘][似善持戒]。

(附注:就是[金刚经]讲的著于[人相]
【身见】
(术语)五见之一,[于身执实我]之[邪见]也。
梵云萨迦耶达利瑟致Satkayadrs!t!i,萨婆多宗译曰[有身见],经部宗译曰[怀身见],又译[伪身见],大乘作[移转身见],又作[不实移转身见]。常略之而云[身见],皆是[就所缘之法]谓为[身见]也。若[就能缘之迷情],则云[我见]。
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】)

复次迦叶。有一比丘[具足持戒]。[取众生相][而行慈心]。闻一切法[本来无生]心大惊怖。是名[第三破戒比丘][似善持戒]。

(附注:就是著于[金刚经]讲的[众生相],对于[大乘空义][本来无生]产生惊畏恐怖)

复次迦叶。有一比丘[具足修行]。十二头陀[见有所得]。
是名[第四破戒比丘][似善持戒]。

(附注:以[有所得]故称[破戒似善持戒],这在[心经]就讲的很清楚了~以[无所得]故)


复次迦叶。[善持戒]者。[无我][无我所]。[无作][无非作]。[无有所作]。[亦无作者]。[无行][无非行]。[无色][无名]。[无相][无非相]。[无灭][无非灭]。[无取][无舍]。[无可取][无可弃]。[无众生][无众生名]。[无心][无心名]。[无世间][无非世间]。[无依止][无非依止]。[不以戒自高][不下他戒]。亦[不忆想分别此戒]。是名[诸圣所持戒行]。[无漏]不系不受[三界]。远离一切诸依止法。
(附注:这就是讲不着于[主][客]两边和[对立]两边,
不过有些人误会不执着两边~以为就是对立的两边两种都能做,所以有人说吃肉喝酒也是空
其实这是错误的,所谓真正的不执着于对立主客两边是指~真正超越主客对立两边
也就是说没有吃肉喝酒的欲望,也没有该不该断除吃肉喝酒欲望的烦恼,完全超越[有][无]两边,这才是真正超越两边,没有吃肉喝酒的问题)

尔时世尊。欲明了此义。而说偈言。
 
清净持戒者   无垢无所有 
 持戒无憍慢   亦无所依止 
 持戒无愚痴   亦无有诸缚 
 持戒无尘污   亦无有违失 
 持戒心善软   毕竟常寂灭 
 远离于一切   忆想之分别 
 解脱诸动念   是净持佛戒 
 不贪惜身命   不用诸有生 
 修习于正行   安住正道中 
 是名为[佛法    真实净持戒] 
 持戒不染世   亦不依世法 
 逮得智慧明   无暗无所有 
 无我无彼想   已知见诸相 
 是名为[佛法      真实净持戒] 
 无此无彼岸   亦无有中间 
 于无此彼中   亦无有所著 
 无缚无诸漏   亦无有欺诳 
 是名为[佛法    真实净持戒]
心不着[名][色]     不生[我][我所]
 是名为[安住  真实净持戒]
 虽行持诸戒   其心不自高
 亦不以为上   遇戒求圣道
 是名为[真实  清净持戒相]
 不以[戒]为最  亦不贵[三昧]
 过此二事已   修习于[智慧] 
 空寂无所有   诸圣贤之性 
 是清净持戒   诸佛所称赞 
 心解脱身见   除灭[我][我所] 
 信解于诸佛   所行空寂法 
 如是持圣戒   则为无有比 
依[戒]得[三昧]     [三昧]能修[慧] 
   依因所修慧   逮得于[净智] 
 已得净智者   具足[清净戒]


说是语时。五百比丘不受诸法心得解脱。三万二千人远尘离垢得法眼净。五百比丘闻是深法心不信解。不能通达从坐起去。

(附注:佛陀讲法的当场还是有弟子无法通达而离座)

尔时大迦叶白佛言。世尊。是五百比丘皆得禅定。不能信解入深法故从坐起去。
(附注:虽然皆得禅定,但是不能信解入深法,因为这是般若智慧的问题,佛在下面说明,如果没有深厚善根,无法明白深义)

佛语迦叶。是诸比丘皆[增上慢]。闻是[清净无漏戒相]。不能信解不能通达。
佛所说偈其义甚深。所以者何。诸[佛菩提]极甚深故。若不厚种善根。恶知识所守。信解力少难得信受。

愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
回复

使用道具 举报

1925

主题

1万

帖子

6万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
66681

布施

 楼主| 发表于 2017-10-29 17:13:18 | 显示全部楼层
(附注:以下说明,原来这五百比丘曾经是外道弟子)
又大迦叶。是五百比丘。过去迦叶佛时。为外道弟子。到迦叶佛所欲求长短。闻佛说法得少信心。而自念言。是佛希有快善妙语。以是善心命终之后生忉利天。忉利天终生阎浮提。于我法中而得出家。是诸比丘深着诸见。闻说深法不能信解随顺通达。是诸比丘虽不通达。以闻深法因缘力故。得大利益不生恶道。当于现身得入涅槃。

尔时佛语须菩提言。汝往将是诸比丘来。
(附注:佛要须菩提把那五百比丘叫回来)
须菩提言。世尊。是人尚不能信佛语。况须菩提耶。
(附注:须菩提说~世尊啊!这些人都不信佛语了,怎会信我呢?)

佛即化作二比丘。随五百比丘所向道中。
[诸比丘]见已。问[化比丘]。汝欲那去。
答言。我等欲去独处修禅定乐。所以者何。佛所说法不能信解。
[诸比丘]言。长老。我等闻佛说法亦不信解欲至独处修禅定行。
时[化比丘]语[诸比丘]言。我等当离自高逆诤心。应求信解佛所说义。所以者何。无高无诤是沙门法。所说涅槃名为灭者为何所灭。是身之中有我灭耶。有人有作有受有命而可灭耶。
[诸比丘]言。是身之中。[无我][无人]。[无作][无受]。[无命]而可灭者。但以贪欲瞋痴灭故名为涅槃。
[化比丘]言。汝等贪欲瞋痴。为是定相可灭尽耶。
[诸比丘]言。贪欲瞋痴。[不在于内]。[亦不在外]。[不在中间]。[离诸忆想]是则[不生]。
[化比丘]言。是故汝等莫作忆想若使汝等不起[忆想][分别]法者。即于诸法无染无离。无染无离者。是名[寂灭]。所有[戒品]。亦不往来亦不灭尽。[定品][慧品][解脱品][解脱知见品]。亦不往来亦不灭尽。以是法故说为[涅槃]。是法皆空远离亦不可取。汝等舍离是涅槃想。莫随于[想]。莫随[非想]。莫以[想][舍想]。莫以[想][观想]。若以[想][舍想]者。则为[想]所缚。汝等不应分别一切[受][想][灭][定]。一切诸法无分别故。若有比丘灭诸受想得灭定者。则为满足更无有上。

化比丘说是语时。五百比丘不受诸法心得解脱。来诣佛所头面礼足在一面立。

尔时[须菩提]问[诸比丘]言。汝等去至何所今何从来。

[诸比丘]言。佛所说法。无所从来去无所至。

又问谁为汝师。
答言。我师先来不生亦无有灭。

又问。汝等从何闻法。
答言。无有[五阴][十二入][十八界]从是闻法。

又问。云何闻法。
答言。[不为缚]故。[不为解脱]故。

(附注:缚就是有缚,解脱就是解脱空,这就是[空][有]两边,不堕入空有两边才是真大涅槃)

又问。汝等习行何法。
答言。[不为得]故。[不为断]故。

(附注:一样还是[不二]的意思)

又问。谁调伏汝。
答言。身无定相心无所行是调伏我。

又问。何行心得解脱。
答言。[不断无明][不生明]故。

又问。汝等为谁弟子。
答言。无得无知者是彼弟子。

又问。汝等已得几何当入涅槃。
答言。犹如如来所化入涅槃者。我等当入。

又问。汝等已得己利耶。
答言。自利不可得故。

又问。汝等所作已办耶。
答言。所作不可得故。

又问。汝等修梵行耶。
答言。于三界不行亦非不行。是我梵行。

又问。汝等烦恼尽耶。
答言。一切诸法毕竟无尽相故。

又问。汝等破魔耶。
答言。阴魔不可得故。

(附注:因为[佛性]毕竟本来圆满)

又问。汝等奉如来耶。
答言。不以身心故。

又问。汝等住福田耶。
答言。无有住故。

又问。汝等断于生死往来耶。
答言。[无常][无断]故。

又问。汝等随法行耶。
答言。无碍解脱故。

又问。汝等究竟当生何所。

答言。随于如来化人所至。

须菩提问诸比丘。时有五百比丘不受诸法心得解脱。三万二千人远尘离垢得法眼净。



祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

QQ|清净光明净土 联系净土管理员

GMT+8, 2021-4-22 23:00 , Processed in 0.068431 second(s), 22 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表