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如何由外表区分[观世音菩萨]和[大势至菩萨]的形象?

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布施

发表于 2017-9-22 12:30:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
如何由外表区分[观世音菩萨]和[大势至菩萨]的形象?

[节录编辑]:首楞严三昧


其实很简单,请参考下面经文

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛



佛说观无量寿佛经
刘宋西域三藏法师彊良耶舍 译


节录经文如下

佛告阿难,及韦提希:『见无量寿佛,了了分明已,次亦应观观世音菩萨,此菩萨身长八十万亿那由他由旬,身紫金色,顶有肉髻,项有圆光,面各百千由旬。其圆光中,有五百化佛,如释迦牟尼。一一化佛,有五百化菩萨,无量诸天,以为侍者。举身光中,五道众生,一切色相,皆于中现。』


顶上毗楞伽摩尼宝,以为天冠。其天冠中,有一立化佛,高二十五由旬。观世音菩萨,面如阎浮檀金色,眉间毫相,备七宝色,流出八万四千种光明。一一光明,有无量无数百千化佛。一一化佛,无数化菩萨以为侍者,变现自在,满十方世界。』


『臂如红莲华色,有八十亿微妙光明,以为璎珞。其璎珞中,普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色,手十指端,一一指端,有八万四千画,犹如印文。一一画有八万四千色,一一色有八万四千光,其光柔软,普照一切。以此宝手,接引众生。』

『举足时,足下有千辐轮相,自然化成五百亿光明台;下足时有金刚摩尼华,布散一切,莫不弥满。』

『其余身相,众好具足,与佛无异。唯顶上肉髻,及无见顶相,不及世尊。』

『是为观
观世音菩萨真实色身相。名第十观。』


佛告阿难:『若欲观观世音菩萨者,当作是观。作是观者,不遇诸祸,净除业障,除无数劫生死之罪。如此菩萨,但闻其名,获无量福,何况谛观?』

『若有欲观观世音菩萨者,先观顶上肉髻,次观天冠,其余众相,亦次第观之,悉令明了,如观掌中。作是观者,名为正观;若他观者,名为邪观。』

『次观
大势至菩萨,此菩萨身量大小,亦如观世音,圆光面各百二十五由旬,照二百五十由旬。举身光明,照十方国,作紫金色。有缘众生,皆悉得见。但见此菩萨,一毛孔光,即见十方无量诸佛,净妙光明。是故号此菩萨名无边光。』

『以智慧光,普照一切,令离三涂,得无上力。是故号此菩萨,名大势至。』

『此菩萨天冠,有五百宝华。一一宝华,有五百宝台。一一台中。十方诸佛净妙国土,广长之相,皆于中现。
顶上肉髻,如钵头摩华。于肉髻上,有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。』

『诸余身相,如观世音,等无有异。』




愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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